1 這樣說來，猶太人有什么長處？割禮有什么益處呢？
2 各方面多著呢︰第一，上帝的神諭是托付了他們的。
3 就使有取了不信態度的，能怎么樣呢？難道他們之不信能廢掉上帝之可信靠么？
4 斷乎不能﹔上帝總是真誠的，雖則人人都撒謊﹔正如經上所記︰「以玫你在你的判語上總得証為對，你在被論斷時總必得勝。」
5 但是我們的不義倘若証明上帝的義來，那要怎么講呢？難道說上帝顯義怒是不義么？﹝我且照人的講法說話吧﹞。
6 斷乎不是﹔如果這樣，上帝怎能審判世界呢？
7 但上帝的真實如果因我的虛假越發彰顯他的榮耀來，為什么我還被斷為罪人呢？
8 難道要說︰『讓我們作惡，使善來到』么？﹝這是我們所受的毀謗﹔有人說我們曾說了這話﹞︰這樣辯論的人之受定罪、是該當的。
9 這卻怎么樣呢？我們猶太人比他們外國人強么？完全不是。我們已經起訴︰萬人都在罪之下，不但希利尼人，猶太人也在內﹔
10 正如經上所記︰「沒有義人，一個也沒有﹔
11 沒有曉悟的，沒有尋求上帝的﹔
12 他們都偏離了正路，一同變為無用﹔沒有以慈惠待人的，連一個也沒有﹔
13 他們的喉嚨是敝開的墓﹔他們用舌頭弄欺詐﹔他們咀唇下有虺蛇之毒氣﹔
14 他們的口滿了咒罵和苦恨﹔
15 他們的腳飛快、要流人的血﹔
16 他們所經過的路、都使人受殘害和災難﹔
17 平安的路、他們不知道﹔
18 他們眼中、并沒有敬畏上帝的心。」
19 我們曉得、律法無論說什么，都是向律法以內的人講的，好堵住每一個人的口，使全世界的人都伏在上帝審判之下﹔
20 所以血肉之人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義︰因為由于律法、人才認識罪。
21 但如今呢、上帝救人的義已在律法以外顯明出來了，是律法和神言人們所見証的﹔
22 然而上帝救人的義、卻是憑著那信耶穌基督的心、加給一切信的人的﹔并沒有區別︰
23 因為萬人都犯了罪，都虧缺了上帝的榮耀，
24 都因上帝恩惠中白白的典、憑著那在基督耶穌里的贖放、得稱為義。
25 這耶穌、上帝顯然立為除罪法，憑著人的信、本著耶穌（希臘文︰他）的血、來做上帝（希臘文︰他）救人之義的明証。因為上帝用他的寬容、對人先時所犯的罪過都不追究，
26 好在現今的時期做他救人之義的明証，來顯明他自己的義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。
27 那么可夸口的在哪里呢？絕無可夸之余地了。這無可夸是憑著什么法呢？憑著行為的法么？不，乃是憑著信的法。
28 因為我們認定、人稱義是因著信，不在乎律法上的行為。
29 難道上帝只是猶太人的上帝么？不也是外國人的上帝么？是的，也是外國人的上帝，
30 因為上帝只有一位。他要因人的信稱受割禮為義，也要憑著人的信稱沒受割禮為義。
31 這樣，我們是憑著信廢掉律法么？斷乎不是﹔我們倒是叫律法立定呢。